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有人说,养生关键在于寡欲,因为欲望少了,身体的损耗就少,这样才有益于健康及养生。但我却认为,寡欲固然重要,而清心更重要。比如清朝大才子袁枚,他曾多次做官、弃官,为的就是营造他花重金购买来的随园,即曹雪芹笔下的那座大观园。随园既是他余生尽欢的乐园,很快又成为了名噪天下的美食娱乐场所。他以经营美食赚钱,以诗会友,经常高朋满座,还娶了十几房太太,终日纵乐。袁枚爱好很广,一点都不寡欲,后五十年活得就像神仙似的,并享寿八十三岁。有人说袁枚是以美食、美色、美景、美文养生,我认为他之所以得享高寿,关键是能够清心地生活。
清心寡欲是一个汉语成语,意思是指保持心地宁静或心地清净,少生欲念。老子说,清心寡欲是人生的最高境界,无欲无求是一个人最高的福分。佛教也认为,爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患;智人除心不除境,愚人除境不除心。这都说明清心寡欲与每个人的生活品质有很大的关系。清心寡欲是一个并列词组,清近似于寡,心近乎于欲,所以我认为,清心和寡欲都是表示心地的宁静和清净,只要寡欲,便能清心。由此可见,寡欲是道士或穷人求得宁静心境的最佳路径。而绝大多数欲望多的人是很难像袁枚先生一样外热内冷而获得了清心的效果的。袁枚品格高雅,多才多艺,洞察世事,看透人生,虽欲不寡而拿捏有度,情虽纵而能导其净,所以,与那些纵欲无度的人不同,他一生都保持着清心的生活状态。从这一点上看,清心有时候也是能够与寡欲分离开来的。而且,对养生而言,清心才是一个人养生过程中的关键。
但也有人说清心寡欲不利于人生的快乐和幸福,认为做人是来享福的,生活中没有欲望或少有欲望,那还有什么意思呢?甚至有人说清心寡欲对女人不好,因为女人三十似狼四十如虎,都清心寡欲了,不就枉来此生了吗?我认为这些都是人生观、价值观的问题,有这种想法也是正常的,而我们这里谈及的清心寡欲问题只局限于养生,想纵欲寻欢而不顾及生命的大可避开这一话题。三观是一个人的生活取向和人生追求,这很难说谁是谁非,但对寻找养生的同道中人,本文想强调的是,寡欲只是一条惯道,关键是要求得清心,心清体舒,百病不侵,心清神展,快活胜神仙!
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